山西+五台山2日1晚私家团

07:00早餐 成人：不含餐 儿童：不含餐 ↓↓↓↓↓↓『出行小贴士』:★★★【交通信息】:已经预定此线路的贵宾,我们的管家会提前联系您,请您告知您所乘坐的航班时间/车次,我们会提前安排好专车,根据您的抵达时间去迎接您,送您前往下榻酒店.★★★【出团信息】:当地工作人员会在出行前一天20:00之前以微信或者电话的方式与您核对出行事宜以及注意事项,微信接收人为出行人其中之一,请注意查收.★★★【目的地信息】:山西省地处中纬度地带的内陆，在气候类型上属于温带大陆性季风气候。由于太阳辐射、季风环流和地理因素影响，山西气候具有四季分明、雨热同步、光照充足、南北气候差异显著、冬夏气温悬殊、昼夜温差大的特点。山西省各地年平均气温介于4.2—14.2℃之间.★★★【温馨提示】:山西气候分明,昼夜温差大,特别是晋北地区(五台山/大同等地),建议出行前带一件外套,防止受凉.夏季干燥炎热,带好防晒/太阳镜/水杯等用品, 用餐时间：约30分钟07:30交通 接机一一太原一一五台山 行驶：约240千米/约3小时30分钟10:30景点/场馆 前往：佛光寺 佛光寺位于五台山县的佛光新村，始建于北魏孝文帝时期。现在发现的东大殿为唐代木构建筑。发现者是我国古建专家梁思成和林徽因。寺内佛教文物珍贵，其中的唐代建筑、唐代壁画、唐代雕塑、唐代题记。被人们称为“四绝”。1691年，佛光寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。主要看点：唐代木构建筑东大殿，金代木构建筑文殊殿，唐代石幢，祖师塔，唐代壁画，唐代雕塑，唐代文人题记。 活动时间：约1小时11:00景点/场馆 前往：五台山(含首道门票)4.6/5 五台山位于忻州市五台县境内，五座顶如平台的山峰相簇拥，风光秀美，是有名的避暑胜地。此外，这里也是文殊菩萨的道场，寺院林立，位列中国佛教四大名山之首。这里是黄庙（藏传）、青庙（汉传）共存的道场，不仅能看到汉传的僧人，也能看到藏传的喇嘛。如果把五根手指看作耸立的“五台”，那么掌心处便是台怀镇。台怀镇是五台山景区的地理中心和食宿大本营，大部分寺庙也都集中在这里，是游客的必到之处。游玩五台山一般吃住在台怀镇，行程三天较为适宜，时间不赶，也基本可以把主要的寺庙都看完。来到五台山必做两件事，一是去各大寺院礼佛祈福，二是朝拜五台（大朝台），推荐其中两天去寺庙礼佛祈福，一天朝台。来的当天可在镇中心游玩，顺便也熟悉五台山的环境。台怀镇比较精华的寺庙群集中在镇子的西北，可步行或者坐景区环保车游览。早上先去五台山香火旺盛的五爷庙（万佛阁）上香，接着可依次去塔院寺看五台山的标志——大白塔、罗睺寺的石狮子、全山规模较大的青庙显通寺、历史悠久的黄教寺院菩萨顶。第二天可乘环保车游玩周边较远的地方。早上沿着镇街一直向北，过清水河就来到黛螺顶脚下，可登上大智路的1080个台阶，朝拜5尊文殊菩萨像（小朝台），也可乘索道往返。接着一路往南，在十方禅寺碧山寺内看缅甸玉佛和弥勒下生塑像，再去殊像寺参拜五台较高的彩塑文殊像，然后前往南山寺，看琳琅满目的石雕，远眺南、北、中三台的景色。如果时间充裕，还可以去当年顺治皇帝出家的镇海寺，看长胡子的观音像和精美的清代彩绘故事壁画。五台山上寺院很多，除了以上主要的寺院之外，还有南禅寺、龙泉寺、广宗寺、白云寺等寺院，各有特色，可根据个人喜好来选择。逛过主要寺庙，第三天则可在“五台”中选几台登顶。五台之中，东台望海峰是看日出的好去处，这里云海日出非常壮观，山上没有住宿，看日出需早起；南台路比较难走，但风景非常优美，尤其夏季野花遍地，更是好看；西台每到秋日，月亮有如镜子悬在峰顶；北台是五台山的高峰，也是观雪景的好地方，下雪时在此可以俯瞰群山一派北国风光。 五台山是佛教名山，同时也是文殊菩萨的道场。五台山方圆320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起，巍然屹立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏扔不见炎暑，故又别称清凉山。五台山中的景色，在四季中各有不通。山中众多的寺庙，让这座佛国世界充满了佛陀的气息。佛经上说：“世尊眉宇间常现白毫光，右旋左转，如日中天，光明普照”。摄影师田捷砚曾说：航拍就是空中转山，是只属于摄影作者的朝圣方式。 活动时间：约1小时12:00午餐 成人：不含餐 儿童：不含餐 中餐推荐可在普化寺品尝自助斋饭，功德38元/人。各类素食餐品，自取自用，请勿浪费.在佛门中，学道者吃饭时，要观想五方面的事情:一、计功多少，量彼来处（面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易）二、忖己德行，全缺应供（藉着受食来提醒与反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗?）三、防心离过，贪等为宗（谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。）四、正事良药，为疗形枯（将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。）五、为成道业，故受此食（要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业;但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。）吃饭既是修行，食存“五观”，即使硬如金石的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消受。 参考标准：38CNY/人用餐时间：约40分钟12:30景点/场馆 前往：五台山风景名胜区-菩萨顶4.8/5 菩萨顶（满语），位于五台山台怀镇的灵鹫峰上，相传是文殊菩萨居住的地方，当地俗称真容院或大文殊寺。寺庙创建于北魏孝文帝年间（471-499年），清顺治十七年（1660年）将菩萨顶由青庙（汉传佛教寺庙）改为黄庙（藏传佛教寺庙），并从北京派去了住持。清康熙年间，向该寺授“番汉提督印”，山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式。 菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，顺治十三年(1656年)，将其改为喇嘛庙。清朝皇帝、蒙古诸王公、西藏喇嘛也每每朝礼五台，一般都住菩萨顶，从而树立了菩窿顶在五台黄庙中的统领地位。【大锅禅院】院内摆放3只大铜锅。口径5尺，深4尺。供寺庙内僧人做斋饭，蒸面，熬腊八粥所用。【滴水大殿】过去，文殊殿有一块檐瓦，不论春夏秋冬还是阴晴雨天，总是往下滴水。时间长了，大殿前的一处石阶上面成了蜂窝状。后来大殿翻修后，如今已不再滴水，实在可惜。 活动时间：约1小时13:30景点/场馆 前往：显通寺4.8/5 位于五台山台怀镇的显通寺，是中国历史上第二座寺院，建成仅晚于洛阳白马寺。当年汉明帝请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；同年两人来到五台山，建造了显通寺，揭开了五台佛国的历史。显通寺在五台山寺庙群中规模大、历史悠久，俗称“祖寺”，也是历朝历代的皇家寺院，现存建筑大多为明、清时期的建筑。显通寺的主要建筑都排列在中轴线上，从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼等，寺内苍松翠柏参差其间，佛教气息非常浓郁。游览显通寺有三大看点：全木结构的大佛殿、全铜铸成的铜殿、纯砖结构的无量殿。大佛殿（大雄宝殿），重建于清光绪二十五年（1899年），全木结构建筑。大殿内正前方的横梁上，高悬康熙皇帝御笔“真如权应”木匾。殿台上，并列主佛三尊，殿墙两侧是十八罗汉，都是明、清时期遗留的雕塑。每逢大的佛事活动日，由五台山佛教协会主持，各寺庙的僧尼都要身披袈裟，汇集到这里举行礼佛仪式。高约8米的显通寺铜殿，建于明代万历三十七年（1609年），是一座铜铸成的仿木建筑物。铜殿的上层四面，各有六块格扇，下层四面，各有八块格扇。格扇内壁铸有佛像，重重叠叠，号称有万尊佛像，中央台上端坐一尊铜铸大佛。格扇外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，十分生动传神，富有生活情趣。殿前原有同期铸成的五座铜塔，抗战时被日军掠去三座，现仅存东西两座。显通寺的无量殿是“纯砖结构”，建于明万历三十四年（1606年），殿内的四壁铸有佛像万尊，所以也称为“万佛殿”。殿身的柱额、斗栱、梁架、屋顶及吻兽脊饰等完好无损。四周隔扇的棂花图案和裙板上花鸟人物，工艺精湛。寺内还珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，包括幽冥钟、唐代的石碑等，都值得花时间细细品读。 显通寺，是五台山历史悠久的一座寺院，也是五台山五大禅处之一，与洛阳的白马寺同为中国很早寺庙。人称显通寺有四怪：钟楼建在外，山门斜着开，经楼前后盖，殿殿文殊在【大铜钟】悬挂在钟楼内，是五台山较大的一口铜钟，重达万斤，叫幽冥钟，又叫长命钟。【无量殿】明代建造的纯砖结构大殿。重檐歇山顶，殿内没有用一根梁柱，所以又称为无梁殿。【纯铜殿】铜殿铸于明万历38年（1610年），共用铜将近10万斤，是国内现存四铜殿之一（北京颐和寺万寿山铜殿，湖北武当山铜殿，昆明鸣风山铜殿） 活动时间：约40分钟14:10景点/场馆 前往：塔院寺4.8/5 塔院寺，位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔（大白塔）后单独成为一座寺庙，因为寺中有大白塔，故称为塔院寺。寺中的大白塔，全称为“释迦牟尼舍利塔”，是寺内的主要标志，也是五台山的标志性建筑，红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下，显得尤为壮观。据考证，如今的大白塔始建于元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师——阿权尼哥设计建造。据说大白塔中包裹有一座“慈寿塔”，慈寿塔的准确建造年代目前无法确定，塔内还藏有佛祖释迦摩尼的舍利。塔院寺整座寺院以大白塔为中心，中轴线上有影壁、牌坊、山门、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑。塔院寺门前，有三门木牌坊一座。这座木牌坊庞大宏伟，牌坊中的所有木制构件，都经过精工雕饰，用工精细，是明代遗留下来的珍贵木雕作品。 塔院寺是五台山的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。【大白塔】 塔全称为释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。此塔通高75.3米，环周83.3米。塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚，高约5米，覆盘21米多，饰有垂檐36块，长2米多;每块垂檐底端挂风钟3个，连同塔腰风钟在内，全塔共有252个。风欢铃动，叮铛作响。【转经筒】白塔塔身四周有108座转经筒。僧人说：可绕塔诵经三次，礼佛祈福。【木牌匾】大藏经阁门上挂有清乾隆瞻礼五台山时题诗：今两塔惟一尚存，既成必坏有名言，如寻舍利与丝发，未识文殊与世尊。 活动时间：约30分钟14:40景点/场馆 前往：殊像寺4.7/5 位于台怀镇的殊像寺，始建于东晋（317-420年）初年，明代多次重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺并称为五台山“五大禅处”。寺院面对梵仙山，风景优雅，因寺内供奉着文殊菩萨像而得名。殊像寺内现存的文殊阁（大殿），是明代弘治二年（1489年）由铁林果禅师主持修建的。殿内正中佛台上供奉的“文殊骑狮”塑像高近十米，是五台山诸寺中较高大的一尊文殊塑像。大殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。长达约50米的巨型彩色悬塑，反映了五百罗汉在崇山峻岭间，或是降龙伏虎，或是撼山探海，或是聆听讲经，或是端坐习定，或是脚踩水兽，或是坐船渡海，或是飞行空中的各种形像。当你静静的观赏五百罗汉彩塑时，会有一种上下千年的博大之感。参观殊像寺时，不要忘记去寺院门口的“般若泉”看看，“般若泉”也就是梵语“智慧之泉”的意思。 殊像寺，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。殊像寺是皇帝和太后经常临幸之所，建筑布局高低错落，内部摆设考究，环境幽雅，园林气息浓厚，犹其叠石更为驰名。【罗汉塑像】文殊殿内有一组长48米，高6.8米，面积326.4平方米的彩色悬塑，刻画了佛家五百罗汉的各种形象。【荞面文殊】文殊殿内供奉有一尊高11.6米的木雕文殊像。是山内所有寺庙中较大的一尊文殊塑像。据传说文殊菩萨显真容时被一位工匠用荞面当即捏成的。故称“荞面头文殊菩萨”。 活动时间：约30分钟15:30景点/场馆 前往：龙泉寺4.8/5 传说很久以前九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名为龙泉。泉旁古刹便取名龙泉寺。整个寺庙坐北朝南，布局巧妙，共有殿堂160余间。寺中轴线上排列有三重大殿：天王殿，观音殿，大雄宝殿。登上台阶，山门前就是一座三门四柱的石牌坊，牌坊全部用汉白玉镂空雕造而成，上面雕满了飞龙、宝境、玉壶等图案，玲珑剔透，工艺之精令人叹为观止。这座牌坊前后整整花了10年时间，是近代石雕艺术中的珍品。牌坊下的台阶底部，有一座细磨青砖照壁，照壁正中嵌的汉白玉石雕，可看成一幅五台山主要寺庙示意图，构思巧妙，刻工精细，堪称一绝。在中院的祖师殿前有一座墓塔，是为五台高僧普济所建，通体为汉白玉所筑，造型精美，亦为龙泉一绝。 寺院由九道山岭环抱,东西两面各有四道山岭,犹如九龙会饮.相传,昔有九龙作恶,文殊菩萨施行佛法把它们压在山下,在清澈的泉水底部还可以看到九条小龙的影子,龙泉寺因此而得名.此寺创建于宋代,原为杨家将的家庙,此寺的照壁雕艺超群,中间镶嵌有一巨石雕刻,文殊菩萨骑狮居中,人物花卉满布四周,构图严谨,申请逼真,不愧为匠心巧运. 活动时间：约1小时18:00晚餐 成人：不含餐 儿童：不含餐 五台山特色素斋(斋是一种中华料理范畴，为了适应佛教传入中国后教徒禁止吃肉而产生的厨艺，使用植物食材做出很大程度的变化，甚至模仿肉类食物的外观和口感，久而久之形成一门技艺)推荐菜品：功德圆满、金莲花茶、花开献佛、圣境啤酒潍坊产、吉祥开泰 、 铁板豆腐、菠萝古老肉、什锦炒饭等推荐餐厅：正觉全素斋，一盏明灯，清凉山一品香，妙吉祥，真味居养生素斋，菩提心灯全素斋等 参考标准：50CNY/人用餐时间：约1小时19:00景点/场馆 前往：广化寺4.8/5 广化寺原为五台山著名的华严道场，后为章嘉活佛的五处之一，也是五台山“黄庙十大寺”之一。寺内有艺术珍品十六尊者石刻。 广化寺历史悠久，在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年（1080）的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。具有颇高的学术价值。 广化寺现有殿堂6间，房间60余间。南北中轴线上依次有山门、天王殿，三开间，单檐歇山顶，内供面善口笑的弥勒佛，背后为韦驮菩萨，两山墙间为单檐四阿顶，前出廊。佛坛上，中供文殊，侧为普贤，观音，合称“三大士”。尤其引人注目的是这里的十六尊者石刻，每位尊者均雕刻于一块石板之上，高1米，宽0.5米，黑底白线，异常醒目，生动逼真，栩栩如生，为难得的艺术珍品。 广化寺晚上对游客开放，可免费参观，打卡五台山网红圣地，欣赏寺庙夜景广化寺，佛教有句话叫智慧和慈悲，活出生活的广大、活出生活的宽阔，广而化之。在这个时代，佛教文化应该为这个社会传递那些积极光明、充满希望的社会良知，幽默乐观、充满动力的人生信念。广化寺，这是一座十方道场，欢迎大家从四面八方来，这里都有你的一碗饭，这里都有你的一张床，这里都有你的一杯茶，这里都有你休息片刻的机缘。 活动时间：约1小时20:00

08:00早餐 成人：含餐 儿童：含餐 酒店含营养自助早餐，用餐时请带好自己的随身用品，拿好房卡，用餐结束后自行到酒店前台退房。我们是车辆会在酒店门口等候您，开始新一天的旅程。 用餐时间：约30分钟08:30景点/场馆 前往：五爷庙4.7/5 五爷庙，也称五龙王殿，位于五台山台怀镇的万佛阁内（罗睺寺以南约100米）。万佛阁创建于明代，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。在五台山众多的寺庙中，五爷庙是间不大的庙宇，但这里是五台山香火较旺的寺庙之一，也是名声较大的寺庙之一。这里终年涌动着香客和游客，哪怕是在淡季，也是如此。在信徒的心中，这里是五台山许愿的名地。五爷，传说中是东海龙王第五个儿子（五龙王）， 是东海龙宫的神，总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征。五爷庙坐北朝南，走入殿中，能够看到中间供奉着两尊五爷的坐像，一尊是木雕，一尊是铜铸，两尊五爷坐像后面供奉着龙父龙母，大龙王、二、三、四龙王。在殿前的过厅处，还摆放着半幅皇帝赐予的銮驾。传说中五爷（五龙王）喜欢看戏，人们就在五爷庙（五龙王殿）对面修建一座戏台，这就是五爷庙戏台，也是五台山的一座戏台，有时能够在这里看到当地戏曲表演（游客出钱点戏，唱给五爷听）。五爷庙的香火较旺，殿前殿内非常拥挤，敬香和拜佛的时注意别烫着别人和别被别人烫伤。 五爷庙本名万佛阁，原是塔院寺属庙，与大白塔相毗邻，是通往显通寺的又一条路径。寺庙前地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。“皇城”与五爷庙之间，终年涌动着很多朝圣礼佛者。五爷庙在五台山名气大，香火旺。寄托着当地老百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。寺庙内有免费的香火可供游人礼佛。 活动时间：约30分钟09:00景点/场馆 前往：黛螺顶4.7/5 黛螺顶（寺），位于台怀镇中心寺庙群区以东，位于陡峭的半山脊黛螺顶上。黛螺顶（寺）也是人们通常所说的“小朝台”。五台山的五座台，各有一尊文殊菩萨法像，人们将转遍五座台顶，朝拜五尊文殊菩萨像成为“大朝台”。但要做到“大朝台”，需要较强的体力和充足的时间。黛螺顶把五座文殊菩萨像复制塑造后，集中在一起，来到这里朝拜了五座文殊菩萨像，等于转遍了五座台，所以叫“小朝台”。前往黛螺顶可以步行，也可以坐索道。步行有两条路，一般游客会选择一条叫“大智路”的台阶路，一共有1080级台阶，全长约500米，信众们相信，这是条通往智慧的道路，走过这条道路的人都能聪明，能增长智慧。还有山北的一条登山路，相比较有些绕远路，但比较平缓。沿着台阶路登顶之后，就看到了黛螺顶的牌楼、石狮和山门了。黛螺顶（寺）的中轴线上由西向东依次有天王殿、旃檩殿（站坛殿）、五文殊殿和大雄宝殿。在旃檩殿内，你能看到一尊站立在佛坛之上释迦牟尼佛像，而不是常见的盘坐模样。五文殊殿内还供奉有五个文殊菩萨像，分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊。在黛螺顶上，遥望四周，你能看到南、西、北、中四台和台怀镇中心区的众多庙宇，如：塔院寺、菩萨顶、显通寺和万佛阁等。距离黛螺顶下方几十米处（登大智路时经过这里），有一座寺庙“上善财洞”，是善财洞的另一部分，上善财洞里面有一处“尸陀林”，是一座很大的墓地，里面埋葬了很多在五台山出家的僧人。 黛螺顶是一座小山峰的名称，寺院建在山顶上，故名黛螺顶。清乾隆十五年改称大螺顶，寺内有乾隆十五年御制大螺顶碑记，乾隆五十一年又改为黛螺顶。山门前有碑楼一座，石狮一对，风景幽雅，宜人高瞻。【小朝台】佛教弟子把登临五台山五座山峰的行为称之为“大朝台”，因为五座台顶各供奉有一尊文殊菩萨，称为“五方文殊”。在黛螺顶的五方殿中，因供奉有五方文殊，很多人时间紧张，只能在黛螺顶朝拜五方文殊菩萨，所以称之为“小朝台”【1080台阶】如乘坐缆车（上下行各50元，往返85元，费用自理）可抵达寺庙。如果您想沿途欣赏五台山的美景，可步行登临1080个台阶（大概需30分钟，体力不支者慎选）前往寺庙。您在登临时会遇到很多佛家弟子，在1080级台阶上三叩九拜前往寺庙，他们认为这样可免人生1080种苦恼。 活动时间：约2小时11:30景点/场馆 前往：集福寺4.6/5 集福寺位于台怀中心区以北，距台怀寺庙集群区一里许，坐落在通向鸿门岩的公路边小坡上。该寺占地面积五千六百平方米，有殿堂僧房八十余间。集福寺又名洪泉寺，创建于清代，属于喇嘛庙，寺宇建筑呈西藏式格局。殿分三进，第一进是天王殿，面阔三间，单檐歇山顶，左右配钟鼓二楼。第二进大殿是该寺的主殿，面阔三间，单檐四阿顶，殿周四出廊，殿额上有板画，殿檐阴影部分彩绘有龙凤等。 集福寺,一名洪泉寺,位于台怀中心区以北,距大白塔约两公里,创建于清光绪初年,是章嘉活佛五寺之一.殿分三进:天王殿、大雄宝殿、文殊殿,原系藏式格局. 活动时间：约30分钟12:00午餐 成人：不含餐 儿童：不含餐 参考标准：30CNY/人用餐时间：约1小时13:00景点/场馆 前往：镇海寺4.8/5 位于五台山台怀镇以南约5公里的镇海寺，周边苍松翠柏，是一处极其清静的地方，这里曾经是章嘉活佛的道场和行署。章嘉活佛是黄教（藏传佛教格鲁派）中一个历代沿袭的职位，地位仅次于班禅活佛。自康熙皇帝后，被历代清朝皇帝尊为“帝师”。镇海寺后有一座小院，院内有乾隆五十一年（公元1786年）建造的十五世章嘉活佛墓塔（舍利塔）。墓塔高约9米、形状如同藻瓶，塔基呈八角，每个角上雕塑有大力士，基座八面都雕有人物图。塔腹正中雕有三尊坐佛，另外围有八尊站像。圆腹之上，立有层层内缩的尖顶。镇海寺历史上规模庞大，如今仅存四座大殿，分别是：天王殿、大雄宝殿、观音殿和关公殿，其中观音殿又称文殊殿，殿内供奉有五尊菩萨，两侧是十八罗汉。比较有意思的是观音殿（文殊殿）内供奉的观音、文殊、普贤三位菩萨都是长着胡子的男身造像，这在其他寺庙中是非常罕见的。镇海寺旁有很多古树，“夫妻树”、“长寿树”很有特点。民间传说中这里还是顺治皇帝出家的地方，但这一点没有得到史学家的确定。 镇海寺，始建于明代，因寺旁海底泉上建有镇海塔而得名，清代至民国时期是章嘉活佛的住地，现为藏传佛教格鲁派寺院。这里是五台山的一处风景区，浓荫苍翠的古松掩映山寺，在五台寺庙区还是少见的。 活动时间：约1小时14:00交通 五台山一一太原抵达太原后散团送机，结束愉快的旅程。1）如您是当天回程，请预定18点以后车次。司机师傅会免费送到飞机场，动车站，火车站等地。2）如当天不回程，可送回入住酒店，仅限太原市区。3）需要安排第二天送站的，可免费送往车站，请提前告知客服人员。4）需要代订当天太原酒店，详询客服人员 行驶：约240千米/约3小时30分钟